◎關於漆樹傳入台灣的年代：
 
　　1921年日本殖產局技士山下新二先生將河內漆種引進到台灣，在當時台中州能高
郡魚池莊蓮花池地區播種，進行栽培、採收並進行漆液試驗，證明安南漆在台灣栽培
的可行性及未來性後，由日本國內大阪的齋籐株式會社在台灣新竹州銅鑼山區著手移
植造林，使安南漆在台灣成功移植。
　　1928年台中州政府覺得漆器技術有在台灣傳習的必要，而設立「台中市立工藝傳
習所」，置漆工、木工兩科，招生學生，聘請山中公教學及管理，1931年改名為「私
立台中工藝傳習所」，後該所又改為「私立台中工藝專修學校」，直至台灣光復後結
束。
 
 
◎辨識漆的好壞：
 
　　《本草綱目》記載：「凡驗漆，惟稀者以物蘸起，細而不斷、斷而急收，更有塗竿竹上，蔭之速乾者最佳」，又有試訣：「微扇光如鏡，懸絲急似鉤，撼成琥珀色，打著有浮漚。」
　　大陸流行的驗漆口訣：「好漆似清油，明鏡照人頭，動搖虎斑色，提起釣如鉤。」
 
 
 
◎影響漆的因素：
 
1.金屬礦物雜質：會讓漆變黑，劣質化。
2.鹽份：使漆酵素失去活性，不容易乾燥。
3.水份：讓漆像麵包般發酵澎漲。
4.紫外線：長時間日光曝曬，漆膜光澤會受影響，產生「碳酸石灰化現象」。
5.樹齡過高：漆不容易乾。
6.油添加過量：不乾。
 
 
 
◎斷紋：
 
　　斷紋是歷經歲月所留下的痕跡記錄，主要是胎體、漆灰、漆層三方面相互做用所形成的。
　　宋代越希鵠《洞天清祿集》：「古琴以斷紋為證，蓋琴不歷五百歲月不斷，愈久則斷越多。」此語頗有爭議之處。按漆藝學理分析，留傳至今三千年前的日本漆陶無斷紋；2500年前的曾侯乙墓或擂鼓墩出土的上漆樂器也非件件有斷紋，足見斷紋是受了底灰與胎體收縮變化的影響才產生的，漆皮能耐久，原則上是不斷的。

胡涂曾在2007年與台中漆藝師賴作明(http://www.lacquer.tw/index.php?op=giant&page=6)研習漆技，自然是熟悉的。
斷紋指木胎收縮，使漆面擠起波折，下面圖片為胡琴大師蕭白鏞的收藏，明朝蕉葉琴，琴名-散雪，外觀斷紋如劍鋒隆起，約500年的歷史間保存極為良好且未曾維修，直到前年與今年我稍微整理過(暗紅色部分)，如此應可繼續延壽500年，音色清冷均勻，與琴名符合。

 
歷史上明朝璐王爺運用修復宮殿老材精心製作古琴數百張，由於材料選用極古，非常穩定，用漆用灰具是上乘水準，璐王琴背後刻有編號，記得數年前第一號由台北百樂樂器收藏，歷經五百年無斷紋琴面光鑑，可知應是運用老材收縮極小之故。
 
現代製琴仿斷紋以賣高價，方法有不少種，只有一個是真道理，利用漆並沒有良好的黏合偽製，站在漆器製作上看應歸屬是失敗作品，說穿了應該叫裂紋，果不其然這類仿斷紋琴過3-4年後都產生漆面剝離極難維修的窘境。

　　關於漆過敏，我個人的體驗是不同的樹種有不同的漆酚成份，因此會有不同程度的過敏，而且所造成的過敏部位也不相同。例如使用越南漆造成兩手臂內側過敏，後再使用日本漆轉成臉部過敏，再使用大陸漆則全身奇癢。
 
　　漆過敏可分為吸入性與接觸性兩種。
　　吸入性過敏是指吸入揮發在空氣中的漆酚，易過敏者在聞到漆的味道時就已來不及了，所造成的過敏現象都在臉部或身體皮膚細嫩處，有紅腫、起疹與發癢等症狀，有時會覺得全身極不舒服，類似感冒或中暑。約一個星期左右症狀會漸漸消退。
　　接觸性過敏是指身體直接碰觸到生漆後所引發的過敏現象，碰觸到生漆的部位初期會紅腫、發癢，最後會起水泡且脫皮。碰觸到生漆所引發的過敏較嚴重，那種癢是全天24小時存在的，不能抓破皮，否則會更嚴重。約二個星期左右脫皮痊癒，有如換膚般的效果，會得到全新柔嫩的肌膚。
　　喝酒會使漆過敏更為嚴重，我已證實。
　　賴作明老師曾經在實驗漆陶時嚴重過敏，經過窯燒的漆陶開窯時漆酚大量湧出，吸入後造成全身腫脹發癢，時值農曆過年前夕，但他過年期間都浸泡在放滿冰塊的浴缸裡，否則奇癢無比。
 
　　治療漆過敏有各種偏方，一說蓮葉熬湯燉排骨，一說檸檬汁加甘蔗，我試過但效果有限，最好的方法就是到皮膚科打一針，但記得提醒醫生是漆過敏，這種病症對皮膚科醫生而言是非常難見到的病例，治療我的那位醫生就坦言他這輩子還沒見過漆過敏。
 
　　對漆過敏者而言，唯一的好處是能以此試漆，過敏越嚴重漆越純，不會造成過敏的漆必有假。
 
 
 
 

由於從來沒有接觸過價格高昂的日本漆，所以無緣見試厲害性。
我個人則對貴州漆毫無反應。對越南漆就會偶爾過敏。
新鮮的漆尤其純度越高容易中漆毒，是無庸置疑的。
但是目前有些漆商的漆，有在煉製間加入酵素，目的在加速漆的乾固性，並因為輕微煉製使漆酚中的羥基稍微改變，不再與皮膚蛋白質結合，另大多數人不過敏，這種漆的硬度接近生漆與熟漆之間，既可當底漆調灰，同時勉強可以作出面漆的硬度與光澤。
晚間閉門兄來訪，他說我前述有一點論述錯誤；
過敏是一種身體抗體的反應，有些人一生中從來沒接觸過生漆的過敏原，我這種試驗法不會起反應的，充其量只能試出體內已有抗體，但是對漆異常敏感的人。
對的論述是；通常隨著接觸時間越長越久，體內累積到某一個臨界點才開始發作，發作有其誘因，例如熬夜，喝酒，嗜辣等等。
這可以解釋有些人操作幾週或幾個月之後才中漆毒，一但中漆毒後短時間再操作會沒完沒了，每次接觸每次中獎，因為身體的承受已經到達臨界。
我個人運氣很好，第一次發作在接觸數百次之後。
部分的人隨著操作次數會慢慢減緩徵狀，但是一但換不同品種的漆，因漆酚成分不同，這種痛苦會再來一次。據說對漆酚的耐受力可以隨時間增加，這種體質亦可以遺傳。
對生漆漆藝部分有濃厚興趣者，也可以拜訪下面部落格，對於漆性的改良，漆陶藝家-陳鏡老師的部落格如下描述；http://tw.myblog.yahoo.com/chen-ching/article?mid=179&page=1#4227
 <引用原文>
由於生漆所含漆酚為一種半抗原，可與皮膚蛋白質結合，(主要為漆酚中的羥基與蛋白質中的氨基給合)，使機體致敏，引起遲發型變態反應，產生接觸性皮炎。其組織病理變化主要表現為急性炎症反應。去毒生漆中漆酚上的兩個羥基被氧化劑氧化成羧基或鹽類，這類化合物再與醛聚合，即不能與皮膚蛋白質中的氨基結合，從而失去了對皮膚的毒性。

我也試用過所謂不會過敏的日本精煉透明漆，雖然不會產生吸入性過敏的現象，但是沒有戴手套的雙手指縫處依然起疹、發癢、脫皮。
 
爽爽應該試試日本漆，硬度、亮度都很棒！
 
 
 

胡涂兄請教您日本漆台灣哪裡買呢?  謝謝!

據Wikipedia載,芒果皮和銀杏葉都有漆酚.當然沒有生漆中含得多.但過敏的人吃芒果就要小心了.

碩大兄：
 
這裡有各種生漆：
台灣漆藝協會　台中市東區建智街12號　04-22813106
 
這是賴作明老師經營的，有賴高山老前輩與賴作明老師的各種漆藝作品，並展示各種漆藝技法，頗值得參觀，若有興趣，我可引見。
 
 
另：
我要寄石頭給您，請告知收件人姓名、地址、電話等資料
 
我的E-mail： huto@erhu.org

日本漆??
聽說貴到跟麥卡倫18年一樣價，每500G多少?

生漆最新行情我不清礎，但最近日幣升值，想必不便宜！
上星期幾位日本人來買琴，以前要五萬日幣的琴，現在三萬日幣就買得到了。

請問爽兄,古琴漆中加灰的目的是什麼?我天真的想法是,不加灰,因桐油而黏合度降低的缺點不就改善了嗎?
 
以下閒話一句,請勿見怪:漆就是毒.經過爽兄開導,才知道如膠似漆的真正涵義.

加灰是指類似補土的功能
古琴在操作是把絲弦直接在琴面上摩擦，所以必須補土，否則琴板無論是梧桐還是杉木沒有兩個月就凹陷了。
所以他有四個功能
1.保護
2.過濾聲音
3.傳遞聲音
4.包裹聲音
灰的種類又分許多種，以鹿角研磨篩過的灰最好，就是俗稱鹿角灰。
近日會有完整PO文。

胡涂說
(((上星期幾位日本人來買琴，以前要五萬日幣的琴，現在三萬日幣就買得到了。)))
哇!真是羨煞我也，我們打個商量，你刻一個印章給我好不好?以後我的胡琴能不能蓋你的印章去賣，讓你抽20%商標使用稅如何?還是你有另外抽頭比例?

俗稱加灰的生漆混鹿角霜層的正確說法應叫胎底. 這是相對於面漆的稱呼.  因該層生漆扮入不同層次之灰增加體積厚度, 且生漆乾化後較木頭硬度為之堅實. 是故能有爽爽提到的那些功能. 另, 新竹單老師認為在琴材面板與底板黏合後, 對音色已無法改變, 但木上之胎底妥適與否卻是影響音質的最重要音素. 包括聲音的紮實與聲波在腔體共振後傳導出來之能量皆受胎底直接影響. 不細究囫圇吞棗的結果很容易只當胎底為沿襲傳統漆器的增加保護手法, 但實則不然, 前一陣子爽爽試驗了同批琴材的不同胎底厚度之古琴, 發現依照一般如與古齋之類琴書所述之法實乃最佳. 讓我稍稍岔題,  常感嘆中國前人在不斷實驗後所留下論述僅留下結論而未著明原因, 可是往往懷疑者在亦步亦趨地實驗試圖理解或找出更好的路子時最終還是不得不讚嘆前人寥寥數語常是堅不可撼. 這無關乎傳統中國文化之迷信, 只是我們的文化傳和技藝常因此在傳承時失了增加佐證的解釋.  或至少讓人兜了個大圈後還是只能暗暗叫絕.

鹿角是蛋白質,只比水重二成左右.和名稱上加灰加土的感覺就完全不同了.
漆已經是黃金價.再加上麟角,難怪一張琴價值不菲.

古人在製琴灰胎用料有
玉石類；將製作玉器與寶石剩下來的殘料研敲成屑，在漆器面上得到閃光效果，亦稱八寶灰。
金屬類；金或銅的粉末，在美觀上雖無甚幫助，對高音傳遞有較佳的。
磚瓦類；年代稍久的瓷器，屋瓦，老磚研製，價格低廉取得容易，在明朝中業，琴的流傳由於皇室重視帶動大流行，民間有專作琴的工坊，因應大量生產常用。
值得注意的是明代的琴器直至清末仍有數萬之多，可惜因戰亂多年與文革銳減，明朝製琴質高量豐的現象間接導致清朝製琴工藝的沒落。
動物類；蛋殼，貝殼，動物骨殖，鹿角。
鹿角並非直接使用，與中藥炮製過的鹿角取出鹿血骨瓍用為藥用，剩下的仍然可以研磨藥粉，著名的龍角散主要90%就是鹿角灰。
關於優劣下一篇再論述。
 

阿爽：
 
　　經過慎重考慮的結果，我會刻一個「王根興」印章送你，除了不必被抽頭外，也比較好賣。
 
　　景氣持續低迷，賣樂器的都快餓死了！台中咸池集已結束營業，其他樂器行也勒緊褲帶，我們要振作一點啊！

 龍角散是鹿角灰？那不是要殺很多鹿才能賣那麼多龍角散嗎？

 王根興印章可以隨便刻嗎？
應該刻 「王根興爽」

爽兄:
以你的『知名度』及『曝光率』，應該不至於王師傅的印章吧，單憑一個『爽』字就夠了，期待您更多的佳作。

胡涂啊...你說賣樂器的都快餓死啦，真為你慶幸，還好你只是業餘的樂器製作愛好者，所以應該還不會被不景氣的颱風掃到
不說別的，咱家苦撐起的草廬碧潭小棧也正如你所說，正在勒緊褲帶褲帶搖搖欲墜當中...55555...真苦命....
上星期才收到一通台中西屯區的網友來電，想找個音樂教室學琵琶，我第一個就想到位於台中至善路的咸池集，想不到得到的答案竟然是收起來不幹啦...

 唉這年頭關廠關店倒閉是個流行，收收不幹的叫做趕得上流行，辛苦苦撐的叫做趕不上流行，賺大錢的叫做老古董。
 
求神讓我成為老古董吧~

雖然我不是二胡人口不過胡涂兄為什麼是業餘製作者? 不是沒有別的行業的人就專業於自己當下所做的事吧.

 業餘跟專業並不是相對的，專業表示很專精，但是業餘表示非正職，表示還有更賺錢的正職工作。

不敗兄
不用殺啦，鹿角鋸了還會在長，據說有潤肺的功能，所以成為龍角散的主劑。
胡涂
嗯嗯嗯，王根興師父的名號我排不上隊，怎麼掛號都再幾百多個以後。
珍琴藝授兄
感謝美譽，最進對聲音有些不同看法，想再作一批胡琴試試退步了多少。
隆老
真慘，我也是業餘的，居然要靠這個把戲吃飯。

啊...似乎有了文字上的誤差
這樣說好不好，胡涂算得上是＂兼職＂的專業胡琴製作家，這說法還行麼？

去廟裡抽到一張籤，要我韜光養晦，以免招來口舌之災，真準啊！

切！那以後我發言之前，都要先擲筊請示一下囉

不止發言要慎重，言行舉止都要得宜，修身養性、琴練琴藝、造福消業，如此方能成正果，否則會趕上不敗所說的「流行」。

石不可無苔
人不可無癖
很開心在二胡練功房認識幾位很有特色的朋友
涂老給人的感覺就像您製作的二胡一樣.........充滿質感,非常豐富
所以,您ㄧ定趕不上不敗教主所謂的『流行』的啦,

感謝胡涂的勸善，為了趕上不敗教主的＂流行＂，小弟只得每天念佛行善，老實耕耘，阿彌陀佛，善哉善哉....

 放心啦，拉二胡的都是老古董，跟流行沾不上邊的～